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Mañana se cumplirán 100 años del nacimiento del psiquiatra Enrique Pichón Riviere, fundador de la Primera Escuela de Psicología Social, quien enfocó su estudio en la intrincada relación entre el paciente y su grupo familiar y en la idea de que las personas no pueden ser analizadas fuera de las condiciones sociales en que viven.
Celia Carbajal (Télam)
"La conmemoración del nacimiento de Pichón, el 25 de junio de 1907, es significativa por la vigencia actual del pensamiento de quien fue un precursor en el terreno de la salud mental en la Argentina, que hasta entonces era un gran desierto", dijo a Télam Ana Quiroga, directora de la escuela fundada por el influyente psiquiatra.
Pichón Riviere fue uno de los fundadores de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA) y promotor del psicoanálisis en el país y en Latinoamérica, y desarrolló la Psicología Social como teoría de la compleja relación que se da entre un momento histórico y la constitución y desarrollo de cada persona.>
"Acuñó un concepto central en su teoría que es el del vínculo, al sostener que las personas no pueden ser analizadas fuera de sus condiciones concretas de existencia, en las que pesa la trama de las relaciones sociales en las que surgen, y es el escenario de su experiencia", definió.>
Esta inquietud por la relación entre el sujeto y su contexto, clave en el desarrollo de su pensamiento, logró desplegarse en toda su dimensión a través de su labor como jefe de admisión en el Hospital Psiquiátrico.>
La idea de "psicología social" no se refiere solamente a los grandes acontecimientos sociales: también concibe al hombre -y a su psiquis- como esencialmente sociales.>
"En esa época, década del '40, había una concepción de que la familia era la víctima de un victimario que era el que la enfermaba, cuando en realidad es un proceso de victimización recíproca", sostuvo la especialista.>
Para Pichón, las complejas relaciones que se establecen entre una persona y su grupo familiar generan padecimientos que afloran de manera diferente en los integrantes de ese grupo.>
Es alguno de ellos, por sus características particulares, el que evidencia la "incapacidad de soportar un determinado monto de sufrimiento", tal como Pichón definió la locura.>
Lo sano y lo enfermo
Pichón consideró que la familia es una institución normatizada por relaciones sociales, con representaciones sociales de lo sano y de lo enfermo que son funcionales a un orden instituido, de una sociedad que no puede albergar un pensamiento diferente y tratarlo como un padecimiento, sino como un pensamiento equivocado que debe ser suprimido.
Esos conceptos alejan a Pichón del psicoanálisis, porque la pregunta sobre cuál es el lugar del otro lo lleva a analizar no sólo lo que ocurre "en el interior" del sujeto, sino además a indagar en las relaciones "entre" los sujetos.>
El contexto social se conmovía a fines de la década del '60 con la crisis de la industria azucarera en Tucumán, adonde Pichón viajó junto a Quiroga para analizar de cerca cómo afectaba ese proceso social a los protagonistas.>
"Era una sociedad que estallaba y hacía un éxodo masivo a los centros urbanos. Nosotros viajábamos todos los meses en el tren Estrella del Norte, así que los guardas lo conocían a Pichón como médico", recordó Quiroga.>
"No había viaje en el que alguien no entrara en crisis, con algún tipo de cuadro físico o psíquico, en medio del tren, pero Pichón se las arreglaba siempre para inventar dispositivos en los que involucraba a toda la gente, y todos entrábamos en esa red para tratar de contener esa situación", recordó.>
En ese contexto, hace cuarenta años, el psiquiatra fundó la Escuela de Psicología Social, "que atravesó las crisis más intensas de la sociedad argentina -amenazas incluidas, destinadas a lograr su cierre-, buscada al mismo tiempo como lugar de refugio de la libertad de pensamiento y la grupalidad, que la dictadura trató de golpear centralmente", evocó hoy su directora.>
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