El gobierno y la prensa internacional

En un país dividido, el gobierno continúa dividiendo. Es el escenario que más cómodo le resulta. Es allí donde puede mostrar sin tapujos un estilo caracterizado por el enfrentamiento y el encono permanentes.

El legado de Lévi-Strauss

Un gran intelectual no le teme ni a la controversia ni al pensamiento libre. Y el antropólogo francés Claude Lévi-Strauss demostró ser un libre pensador en más de una ocasión. En 1971, por ejemplo, cuando la Organización de las Naciones Unidas (ONU) le pidió que inaugurara el año internacional de la lucha contra el racismo con una ponencia, Lévi-Strauss aceptó y articuló un discurso que, no por falta de lucidez, terminó incomodando a los propios representantes de ese ente internacional. El argumento de Lévi-Strauss: todos los esfuerzos de la ONU para combatir el racismo y sus secuelas están condenados al fracaso.

Al margen de la crónica

Un emblema del cine español

Es posible que muchos argentinos no lo tengan registrado al oír su nombre. Pero seguramente les bastará recordar al personaje de Don Aquiles -ese mismo al que en la película “Luna de Avellaneda” de Juan José-...

Mesa de café

Piquetes y seguridad

Curiosamente Marcial está enojado. Raras veces lo hemos visto así. De todos modos, sus enojos son siempre los de un caballero. Nunca pierde ni la línea ni el estilo. Tampoco se priva de tomar su inevitable taza de té. ¿Cuál es el motivo de su fastidio? Los piquetes. Ha estado leyendo los diarios, y a medida que avanzaba la lectura su mal humor se hacía más manifiesto. -No puede ser que ningún gobierno se anime a hacer nada- dice como si estuviera hablando consigo mismo.

A propósito de la misión comercial de la Región Centro

Malasia y Singapur: países para conocer sus políticas

El sudeste de Asia estaba formado por un conjunto de reinos organizados de manera laxa que convivían con límites territoriales no definidos con precisión. El sistema de relaciones regionales consistía en círculos concéntricos de reinos, que a veces se superponían, en el que el rey más poderoso del momento reivindicaba hegemonía sobre los demás. Las relaciones entre reinos no eran territoriales sino sociales, ello explica la tradicional importancia a las formalidades, las pleitesías recíprocas y el intercambio de regalos.