TEXTOS. ANA LAURA FERTONANI ([email protected]). FOTO. FLAVIO RAINA.

ESTADOS DE CONSCIENCIA. “Ingresé a estudiar Ciencias Económicas en el 2003 con 18 años y una de las cuestiones que me preguntaba era cómo pensar la economía de otro modo, porque no me cerraba el capitalismo, y tampoco el comunismo, como si fueran una dualidad. El paradigma que estudié es el capitalista. En Ciencias Económicas, hoy en Argentina se estudia el capitalismo y el comunismo fantasma asociado a las dictaduras, como si fueran dos cosas malas, y la menos peor el capitalismo. De golpe, mientras empiezo a ver cómo mejorar ese capitalismo, llego a la conclusión de que no hay dos opciones, sino infinitas, y en vez de pensar en sistemas, empiezo a pensar en cambios personales. Empecé a meditar, con mucha influencia del budismo y taoísmo por búsqueda de autoconocimiento y crisis personales, y ahí empecé a reflexionar que el cambio más fuerte en la sociedad viene de un cambio en la conciencia individual. Necesariamente, los cambios deben comenzar en el cambio de la conciencia. Todo cambio social que no parta de eso es vacío, dogmático”.

PENSAR DISTINTO. “Mi crisis es una crisis que se está dando en mucha gente, no soy el único privilegiado. Simplemente hay personas que se conforman y viven una vida con ciertas cuestiones que no les gusta pero que es segura. Vivir una vida segura mata la creatividad, es en ese lugar donde me transformo en pensador, cuando abandono mi seguridad. Toda filosofía implica renuncias y en mi caso es renunciar a ejercer mi título profesional, ser un empresario, gerente o contador que liquide impuestos en una seguridad estable. Renuncié a eso, puedo recibir ingresos, a veces no. No diferencio entre lo que es gratuito y lo que es rentado, lo que valoro es el dar, los potenciales del ser humano. Mis potenciales tienen que ver con la comunicación, la investigación”.

REVOLUCIONARIO. “Así como a la economía la vemos como a una macroeconomía, a nivel individual es una microeconomía: uno está contribuyendo al consumo y a la producción en chico. Así también, somos micropolíticos, y esto lo dice Deleuze. Ahí me di cuenta del poder de cambio. Cuando uno se camufla en la masa, adopta el comportamiento de la mayoría y retroalimenta el sistema social que está observando. Si uno quiere algo distinto tiene que empezar inevitablemente con el cambio de vida propio. Ahí está el punto de vista revolucionario: ¿querés un mundo distinto?, cambiá tu propio punto de vista”.

ECONOMÍA CONSCIENTE. “Es un modo de mirar, como el águila, desde arriba. Es mirar a largo plazo y buscar las causas profundas de lo que estamos llamando economía. Cuando defino economía consciente hablamos de organización de la casa, desde el punto de vista etimológico: qué pasa en esta casa, planeta Tierra, que nos sentimos que la organización no es suficiente, no nos alcanza, tenemos pobreza, desigualdad, violencia en nuestro modo de organización social. ¿Dónde están las causas y soluciones que implica una mirada compleja e interdisciplinaria? No alcanza con ser economista o sociólogo. Tenemos que abrir la cabeza para interconectar las miradas desconectadas, una mirada compleja, para saber cómo ir a una vida social pacífica, integrada a la naturaleza, de manera armónica, entre los seres humanos y la naturaleza, y esa pregunta implica una complejidad en la respuesta que es interdisciplinaria. En este momento, si queremos encontrar soluciones no alcanza con estudiar Ciencias Económicas. La Ciencia Económica es una ciencia dogmática, es una pseudo ciencia, como lo dice el filósofo Mario Bunge, argentino muy criticado: estamos en un salto en el que lo nuevo no es más de lo mismo, es un salto cuántico. Las mismas teorías científicas van a ser cooperativas a través del diálogo; van a valorar el saber, no el saber volcado a ganar dinero”.