Bajo el título general de "Heidegger, pensador de un tiempo indigente", aparecen reunidos los ensayos de Karl Lwith sobre la posición de la filosofía en el siglo XX, comenzando con consideraciones sobre la "filosofía de la existencia" (variaciones y divergencias en la que se sitúan autores como Feuerbach, Marx, Stirnes y Kierkegaard), y concluyendo con un ensayo sobre la cuestión del ser en Heidegger, la naturaleza del hombre y el mundo de la naturaleza, pasando por un estudio sobre "el decisionismo ocasional de Carl Schmitt", las lecciones sobre Nietzsche de Heidegger y un recuerdo de Edmund Husserl.
Karl Lwith nació en Munich, en 1897 y murió en Heidelberg, en 1973. Fue discípulo de Husserl y Heidegger. Durante el nazismo emigró a Italia, Japón y los Estados Unidos. En 1952 regresó a Alemania y fue profesor en la Universidad de Heidelberg hasta su muerte. Fue un protagonista privilegiado de los debates filosóficos occidentales del siglo pasado, que ya analizaba en 1933 en un ensayo que incluye el volumen que acaba de presentar el Fondo de Cultura Económica. En ese escrito, titulado "La situación espiritual de la época", donde recordaba a Karl Jaspers avizorando el derrumbe de "aquello que fue el mundo humano durante milenios. El mundo nuevo que surge como un aparato que asiste a la existencia concreta obliga a todo a servirle. Aniquila aquello que no encuentra su lugar dentro de él. El hombre parece agotarse en lo que debería ser el medio y no la meta y, mucho menos, el sentido". Se trataría de asistir a una secularización del cristianismo. Y Lwith termina diciendo en este texto: "En un mundo sin `Dios', el hombre tampoco tiene `alma'. Esta problemática de `trascendencia' y `existencia' impide a Jaspers orientarse hacia un concepto natural y sencillo del ser humano y retomar la pregunta por el hombre allí donde la dejó planteada Nietzsche".
