(Télam).-
En su ensayo "India contemporánea", el premio Nobel de Economía Amartya Sen reflexiona sobre los mitos que tergiversan la aproximación occidental a la realidad de un país que, en su riquísima complejidad, aún reutiliza y reasume los logros culturales del pasado.
India es un país de una inmensa diversidad con propósitos heterogéneos, una vasta disparidad de creencias, costumbres ampliamente divergentes e infinidad de puntos de vista, aclara el propio autor en el prefacio que acompaña la edición de su nueva obra.
Sen reúne en "India contemporánea. Entre la modernidad y la tradición", una serie de artículos escritos en la última década en los que opta por honrar la tradición argumentativa de su país natal, fundamentando su elección en la relevancia contemporánea de esta práctica y su abandono relativo en las discusiones culturales actuales.
"La tenaz expansión de la tradición de la dialéctica puede comprobarse a lo largo de la historia del país, aún cuando conflictos y guerras hayan sido el desencadenante de mucha violencia", sostiene el autor. "A veces en la India, la naturaleza y la fuerza de la tradición dialógica son ignoradas debido a la muy promocionada creencia de que la nuestra es la tierra de las religiones, el país de los credos acríticos y de las prácticas no cuestionadas", acota más adelante.
Sen está convencido de que algunos teóricos culturales "al parecer muy comprensivos" tienen una particular afición a mostrar el vigor de la cultura del no raciocinio amparados en el vigor religioso de Oriente y la India, en contraste con el "racionalismo superficial" y las prioridades científicas de Occidente.
Nacido en 1933 en la India, el economista realizó en 1959 su doctorado en la Universidad de Cambridge en el Reino Unido y luego fue profesor en la India, el Reino Unido y los Estados Unidos de América. Actualmente enseña en el Trinity College, de la Universidad de Cambridge (Reino Unido).
La investigación del bienestar económico, que ha permitido una mejor comprensión de los mecanismos que provocan el hambre y la pobreza, lo llevaron a ganar el premio Nobel de Economía en 1998.
En los cuatro primeros capítulos de su flamante ensayo -agrupados bajo el título de "Voz y heterodoxia" -el también filósofo fundamenta el alcance y la significación de la tradición argumentativa de la India a partir del rol desempeñado por el pluralismo y la tradición dialógica en respaldo de la democracia, el secularismo y la ciencia.
La segunda parte, titulada "Cultura y comunicación", el autor se ocupa justamente del rol de la comunicación en el desarrollo y la comprensión de las culturas: parte de este análisis está basado en la obra del poeta Rabindranath Tagore y en los films del realizador Satyajit Ray.
Sen analiza también dentro de este apartado las estrechas relaciones intelectuales que entablaron India y China junto con la religión y el comercio durante mil años, a partir de principios del primer milenio.
La tercera parte de "India contemporánea" desentraña la política de la marginación (pobreza, divisiones de clase y casta, desigualdades de género) y la precariedad de la vida humana en el subcontinente como resultado del desarrollo de armas nucleares en la India y Pakistán.
Por su parte, en el último núcleo del libro ("Razón e identidad"), el autor de "El valor de la democracia" reflexiona sobre el papel del razonamiento en la identidad de la India: el punto de partida es un capítulo que delimita sus alcances y rechaza la idea de que el razonamiento y la crítica analítica son tradiciones esencialmente "occidentales" o "europeas".
El economista también se involucra en los debates sobre el secularismo y examina cómo la historia multicultural india se refleja también en la profusión de calendarios y su consideración a través del tiempo.
De esta manera, a lo largo de 474 páginas, Sen logra desmontar los principales estereotipos sobre la India con una prosa ágil y amena que elude la solemnidad de la historiografía tradicional y sumerge al lector en un verdadero caleidoscopio de temas e ideas.