30 años de Sipalki en Argentina
Un arte marcial milenario que se practica en Santa Fe. Comenzó en el '70, con la llegada al país del gran maestro coreano Soo Nam Yoo. Omar Monserrat lo trajo a nuestra ciudad. Quienes lo practican dicen sentir las enseñanzas de los secretos de la golondrina.
Este año se cumplen 30 años de la llegada del Sipalki a la Argentina. El 9 de mayo de 1970 el maestro Soo Nam Yoo arribó a Buenos Aires, procedente de Corea. Yoo es quien perfeccionó este arte marcial y, a su vez, es la máxima autoridad en el mundo. Ostenta el 10° dan, la graduación más alta.
Desde su llegada Yoo se dedicó a enseñar Sipalki para difundirlo en nuestro país y toda América, también continuó enseñándolo en Oriente. En 1973 el santafesino Omar Monserrat se contactó con la actividad mediante una revista y comenzó a practicarlo.
Actualmente Monserrat es el maestro de Sipalki (6° dan) más importante de nuestra ciudad; coordina todos los gimnasios y continúa perfeccionándose en Buenos Aires junto al maestro Soo Nam Yoo.
Con motivo del aniversario, otro maestro coreano, Yung Hwan, que reside en Buenos Aires, visitó nuestra ciudad. Además de dictar una serie de clases a los alumnos santafesinos -coordinados por Monserrat- explicó de qué se trata el Sipalki.
La casa, ideada y construida íntegramente por Monserrat en el country El Paso -donde está terminando una ampliación con un gimnasio particular, en el cual entrena con sus alumnos- fue el lugar ideal para el encuentro con El Litoral.
En la oportunidad, Hwan (de ojos achinados, como todo oriental), con muy buen humor y algunas dificultades obvias con el castellano pensó cada palabra para introducirnos en la historia de un arte marcial milenario.
"El Sipalki nació en Corea y proviene de técnicas que usaban los antiguos guerreros en las luchas", comentó el maestro Yung Hwan. Hace 4.300 años la tribu de mongoles Altai cruzó la cordillera Ural y ocupó la península de Corea. Tras la migración, la tribu se denominó Ural Altai".
Aquellos guerreros practicaban 56 técnicas de lucha con y sin armas. "Algunas de esas técnicas se dejaron de lado, como -por ejemplo- las que se practicaban a caballo", agregó Hwan.
En 1552 el emperador de Corea redujo las técnicas a 18, lo que dio el nombre a este arte marcial: Sipal significa 18, y Ki, técnica; así se formó la palabra coreana Sipalki (dieciocho técnicas). A esta palabra se le sumó la sílaba Do, que significa camino o sendero del conocimiento. Aunque habitualmente no se menciona.
Desde entonces la tradición familiar de aquellos antiguos guerreros mantuvo vivo al Sipalki. Una de esas familias fue la de los antecesores del maestro Soo Nam Yoo. Generación tras generación fueron perfeccionando el estilo hasta que Yoo le dio un perfil particular al Sipalki: el estilo ion bi ryu, cuya traducción es escuela de los secretos de la golondrina.
Para los maestros de Sipalki la golondrina es un ave muy especial. Cada 3 de marzo (del calendario lunar) comienza la primavera en Corea. Las golondrinas retornan al país tras recorrer miles de kilómetros. Dejan atrás el invierno de otros países en busca de calor.
En ese período del año todos los coreanos festejan su llegada, ya que admiran su comportamiento. "Son ágiles, resistentes y con movimiento veloz. Es el misterio por el cual pareciera que la golondrina tendría escondidas sus cosas y no las muestra a los demás", dijo Hwan.
Otro significado profundo que esconden es su capacidad de llegar al destino fijado, toda una enseñanza filosófica.
Además, "el plumaje de las golondrinas es negro con el pecho blanco, lo que le dio el tono al dobok (traje) de Sipalki", explicó Hwan. "Pretendemos que los practicantes tengan el corazón limpio, como el de las golondrinas", lema la página web donde se describe este arte marcial (www.sipalki.com.ar).
El estilo de Sipalki enseñado por Soo Nam Yoo tiene vigencia en todo el mundo y es enseñado por todos sus discípulos de este arte marcial. "Actualmente el maestro viaja por todas partes para enseñar, y nosotros también lo ayudamos yendo a compartir prácticas con los maestros que están en el interior del país, como acá", señaló Hwan.
Los países latinoamericanos donde más se desarrolló son Uruguay, Paraguay, Brasil y la Argentina. "En algunos casos vino gente a aprender Sipalki, mientras que en otros se difundió gracias a alumnos que emigraron para enseñar", dijo Hwan.
"En mi caso, yo vine de Corea a los 13 años. Yoo me invitó a venir porque necesitaba alumnos que lo ayuden. Entonces vinimos mi hermano, otro maestro que se llama Park y yo. Comenzamos haciendo demostraciones en el programa de televisión Sábados Circulares, de Pipo Mancera", recordó Hwan.
Durante los primeros años de los '70 Yung Hwan y su hermano se perfeccionaron con el maestro Soo Nam Yoo en Buenos Aires. Por entonces el santafesino Omar Monserrat conoció el Sipalki cuando leyó un artículo periodístico en una revista y se acercó a ellos.
"Yo comencé a practicarlo en el '73, por eso tengo la suerte de ser uno de los más altos exponentes de los cinturones negros: 6° dan", comentó Monserrat. Empezó a aprender Sipalki en el gimnasio porteño Kumazawa, junto a Yoo, y en el '76 ya tenía sus propios alumnos en Sunchales. "Aunque duró poco tiempo", dijo Monserrat, porque tras el golpe militar no pudo seguir más.
"Seguí practicando sólo y cuando podía me iba a Buenos Aires para tomar clases con el maestro... había mucha vocación", recordó.
En el '82 se le ocurrió a Monserrat realizar una exhibición de Sipalki para recaudar fondos y enviarlos a los soldados que estaban en la guerra de Malvinas. "Hicimos una demostración en el gimnasio Mocoretá (Regatas), de la que participamos las tres únicas personas que hacíamos Sipalki", mencionó Monserrat.
"Tuvimos una gran respuesta del público. Entonces la Municipalidad nos invitó a dar clases y así comencé a enseñar en Santa Fe", agregó. Ese fue el comienzo de un largo camino que fue creciendo hasta llegar a ser lo que es hoy el Sipalki.
Actualmente existen 6 gimnasios en los que se enseña Sipalki. Todos pertenecen a la Asociación Santafesina de Sipalki (A.San.Si) que dirige técnicamente el maestro Omar Monserrat (6� dan). La A.San.Si pertenece a la T.W.S.F. (The World Sipalki Federation), dirigida por el gran maestro Soo Nam Yoo (10� dan) y reside en Buenos Aires.
"Practicar Sipalki en los tiempos que vivimos es algo que se siente por dentro. Quizás muchos alumnos lo hacen por defensa personal o para llamar la atención, pero en realidad esto va más allá, y hay que tratar de verlo. No sirve ir al gimnasio a practicar y nada más. Se debe venir a aprender cosas para la vida, a autocontrolarse, a respetar a los demás, a dominar la mente y así poder transmitir cosas buenas a la gente", concluyó Monserrat.
"Tenemos muchas técnicas que son peligrosas, pero en los torneos se restringen. El Sipalki no es un deporte, es un arte marcial milenario", explicó Hwan.
"La diferencia entre un deporte y un arte marcial es que el primero se limita a un reglamento, en cambio un arte marcial va más allá. Tiene técnicas de concentración, de manejo de fuerzas y se fundamenta en una educación. Muchos piensan que es agresivo, sucio o peligroso, pero no se deben quedar con esa idea", finalizó Hwan.
Gimnasio Evolución. Urquiza al 3432. Maestro Daniel Schmidt (3� dan). Martes y jueves de 21 a 22 y sábados de 18 a 20.
Gimnasio GyM Tonic. 4 de Enero 3331. Maestro José Luis Togniotti (1� dan). Lunes, martes y viernes de 21 a 22.
Gimnasio Patriots. San Lorenzo 3848. Maestro Héctor López (1� dan). Lunes de 20.30 a 22, viernes de 19 a 22 y sábados de 15.30 a 17.
Gimnasio Cobra. San José 6342. Maestro Juan Carlos Brussa (1� dan). Lunes, martes y viernes de 15.30 a 16.30 y de 18.30 a 20.
Gimnasio Zoom. 25 de Mayo 2300. Juan Carlos Brussa (1� dan). Martes y jueves de 20.15 a 21.45.
En Santo Tomé. Gimnasio Gold's. Gaboto 2154. Maestro Alejandro Montenegro (1� dan). Lunes y martes de 21.30 a 23.Todos éstos pertenecen a la Asociación Santafesina de Sipalki (A.San.Si), que dirige técnicamente el maestro Omar Monserrat (6� dan) y que, a su vez, pertenece a la T.W.S.F. (The World Sipalki Federation), dirigida por el gran maestro Soo Nam Yoo (10� dan).
Técnicas sin armas:1- Defensa personal.2- Pugilato contra un oponente.3- Pugilato contra varios oponentes.
Técnicas con armas:4- Sable.5- Espada.6- Bayoneta.7- Cuchillo.8- Dos cuchillos.9- Lanza.10- Hacha.11- Palo articulado.12- Palo corto.13- Palo largo.14- Cinta.15- Látigo.16- Manopla.17- Escudo.18- Arco.
Nicolás LoyarteFotos: Flavio Raina