Tras repasar una obra literaria e histórica sobre "El Cid" de "muchos miles de páginas" producida entre los siglos XII al XX, Ruiz-Doménec encara la tarea de desprender de "todas sus máscaras" al personaje y buscar a Rodrigo Díaz "al otro lado del espejo de la literatura".

Aparece entonces un perfil de "El Cid poco conocido y que la leyenda ha tratado de matizar".>

Es el lado oscuro de un caballero del siglo XI que para ganarse la vida recurría al pillaje y la recaudación de impuestos, "actividades económicas" propias de la época.>

Pero este mismo personaje es el que se niega a aprovechar sus conquistas militares para convertirse en rey, "y prefiere que la corona pase a su soberano -Alfonso VI-, aunque le haya desterrado", subrayó Ruiz-Doménec, para quien Rodrigo Díaz de Vivar fue "un hombre muy sometido a las contradicciones de su época".>

"Es un personaje de encrucijada" -explica el historiador-, que vive entre dos culturas, la islámica y la cristiana, "a las que servía a los dos lados de la frontera sin demasiados escrúpulos", y entre dos concepciones de poder, la heroica y la dinástica que representa Alfonso VI, y que, además, "teje su vida entre personajes femeninos": Jimena -su mujer- y sus dos hijas.>

Todas estas características hacen de "El Cid" una personalidad "fascinante", afirma Ruiz-Doménec, quien encuentra la pervivencia de este personaje en "esa generosidad, a veces excesiva" de los españoles, en la altanería, la "inclinación al honor" o en la manera "tan española" de entender el orgullo.>

"El largo aliento de una Historia nacional española resulta inconcebible sin la presencia de este personaje que por sí solo confiere identidad a todo un pueblo", escribe el medievalista al reflexionar sobre la figura del héroe castellano en su libro, con el que pretende abrir, "incluso en sentido polémico", nuevos horizontes a la figura de "El Cid".>