Con motivo de la presentación de su segundo libro, "Argentina Ciudadana" (ediciones B), el continuador de su "Manifiesto Cívico Argentino", el rabino Sergio Bergman (1962) disertó, en la tarde de ayer y en las instalaciones del auditorio ATE, ante una buena cantidad de gente y medios de comunicación de la ciudad. Presentada por el periodista Guillermo Tepper, la exposición del religioso y autor estuvo vinculada, básicamente, a la relación entre la construcción del país con los valores expresados en la Constitución y con la necesidad de una participación más activa por parte de los ciudadanos, como representados, en relación con sus representantes.
Tepper introdujo al autor, calificando su tarea como una suerte de "catecismo cívico": "me animo a remarcar dos ideas -dijo-: la primera que transmite es la relacionada al cumplimiento de la ley y la Constitución, a volver a lo más elemental, algo tan complejo en nuestro país; la segunda (se relaciona) con la transpolación de textos bíblicos a la Argentina actual". El periodista aseveró, además: "(Bergman) viene a decir que el Estado no es una entelequia... todos formamos parte...".
A su turno, el rabino, uno de los fundadores de "Memoria Activa", miembro del "Diálogo Interreligioso", master en Educación y en Literatura Rabínica, expuso durante poco menos de una hora. Sostuvo que "vamos a pensar en lo que no podemos jugarnos al azar: sostener una idea que es una reflexión sobre los compromisos cívicos. Hay una oportunidad (para el país), vamos, pero no sé si llegamos...", sentenció.
Luego, el autor abogó por "salir de la lamentación permanente por el paraíso perdido (y situarnos) en el plano de la conciencia, donde se dan las transformaciones (...) nos gusta encontrar culpables y no reconocer a los responsables, somos solidarios pero no responsables; la solidaridad es un valor, una virtud, pero al hablar del país, necesitamos responsabilidad", expresó.
Bergman también fue crítico con el rol del ciudadano frente a las alternativas del país: "vamos a votar y luego volvemos al refugio de lo privado (...) las crisis terminales son una lección de aprendizaje; cuando se nos tocó lo más sagrado, el bolsillo, sólo ahí reaccionamos", expuso, con ironía. Habló a continuación de las "responsabilidades compartidas a lo largo de la historia" y planteó que "tenemos, como deuda pendiente, discusiones como representados; tenemos que dejar de hacer la plancha como habitantes; dejar el refugio de lo privado, parar de mirar lo que pasa ahí, para pensar qué es lo que nos pasa acá". "Por ser humanos, somos seres políticos; la política hace a la civilidad", explicó. "La categoría del bien común implica una disquisición sobre valores; los valores los hemos olvidado, los valores están en la Constitución; los repetimos pero no los aprendemos".
Exhortó después a "resignificar el espacio de lo público, aunque esté en mal Estado, es el Estado", dijo, y agregó: "solemos olvidar lo que nos instituye como Nación (...) tenemos que luchar porque se cumpla con la ley (...) Desde la aberración del terrorismo de Estado o del terrorismo subversivo, tiene que haber una Justicia independiente que juzgue, no los estoy equiparando (a los delitos), pero ambos deben ser juzgados"; de lo contrario, dijo, puede caerse en la tendencia de "editar la historia como uno quiere... en un revival adolescente (...) (hoy) los Derechos Humanos son el techo, la comida, la ley".
Se manifestó en contra de la "retórica demagógica" de los que nos gobiernan; hay una "autocracia ejecutiva de los que nos gobiernan; nos gobierna un anarco progresismo totalitario", expresó. Se confunde "orden con represión", subrayó: "el peronismo es un estado cultural de la nación", "todas las categorías políticas son de referencia, no de ejecución o prácticas...", fueron otros de los conceptos vertidos por el visitante. Al finalizar escuchó y respondió las preguntas de los asistentes.