Hugo Ifrán: docente
Vocación. Desde que comenzó, a los 18 años, lleva toda una vida dedicada a la enseñanza. Dirige el Instituto Santafesino de Danzas y es vicepresidente mundial del CIOFF, organismo de la Unesco. El Concejo Municipal lo declaró Santafesino Destacado en mérito a su compromiso permanente al servicio de la ciudad y su cultura. textos de Revista Nosotros.
UNA HERRAMIENTA. "Siempre pienso qué hubiese podido hacer sin el equipo que creyó en mi propuesta, que fue la de utilizar al folklore como una herramienta con distintos objetivos: trabajar para la preservación y difusión de nuestra cultura tradicional y popular, y trabajar para la paz del mundo, aunque unos pudieran creer que ésto es una quijotada. Sin embargo el folklore contribuye a que más de cien países del mundo reunidos en el Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folclore y Artes Tradicionales (CIOFF) se aúnen en festivales de canto, música, danza, artesanías y hagan con esos patrimonios culturales una herramienta de trabajo por la paz"
MUCHO MÁS QUE UN BAILE: "La propuesta fue siempre demostrar que el folklore es mucho más que bailar una danza determinada, tomarse unos mates o comer un asado. Es un patrimonio absolutamente propio de cada nación del mundo y de ella depende el uso que le quiera dar. En algún momento de nuestro país fueron vituperados los aspectos del folklore porque se consideró que era un arte menor, que no merecía la atención de los organismos gubernamentales para atinar, a través de él, a fortalecer una identidad. De allí quizá el mérito de nuestro instituto que, en momentos difíciles, formó a mucha gente. Y ahora, cuando la Unesco ha advertido al mundo acerca de la fragilidad de estos patrimonios culturales y la posibilidad de que en medio de esta globalización en la que estamos inmersos pudieran desaparecer, el mundo en general y la Argentina en particular está tomando conciencia de ésto que puede llegar a suceder".
UNA ACTITUD DE VIDA. "Aparte del conocimiento, junto con la música se transmite una actitud de vida que en nuestra danza en particular nos enseña que debemos compartir. No hay danzas individuales en la Argentina, excepto el malambo. Entonces, debo saber que tengo un ámbito determinado para poder desplazarme, porque el ámbito contiguo pertenece al desplazamiento de otro. Debo atenerme a paradigmas que hacen que una chacarera tenga una coreografía determinada, me tengo que acostumbrar a coordinar mis movimientos con el otro y con las pautas que me da la música. Me enseña a estar parado frente a la vida y a moverme con una personalidad que expresa quién soy en el espacio".
PARA TODAS LAS EDADES. "Son muchas las personas mayores que están bailando, y dando cursos y talleres, y lo hacen porque no pudieron bailar cuando eran chicos, o deciden aprender porque viajan y no quieren quedarse al margen cuando les piden que muestren algo de su país, o porque viajan a otra región de la Argentina, o por terapia. Los chicos vienen, en general, porque la mamá necesita que estén un par de horas en otras cosas y a través de la danza se integren a otros grupos, o que incorporen el movimiento. Los jóvenes son nuestra satisfacción: en la Argentina hemos creado el primer movimiento mundial de jóvenes a través del CIOFF. Nuestros jóvenes aprenden música y danza después de que pasaron la etapa infantil y deciden quedarse porque encuentran un grupo que los contiene. Argentina llegó a realizar no solamente la primera reunión mundial de jóvenes sino también el primero foro mundial de jóvenes vinculados a cualquier rama del folklore: artesanías, investigación, danza, música".
UNA DEFINICIÓN. "Cada país tiene su folklore que es la resultante de la creación del hombre en un ámbito determinado -ajeno al urbano- vinculada en algunas oportunidades a supervivencias de sus ancestros, a las transculturaciones de otros continentes que han llegado y, a veces, de su propio continente, y a los inventos y descubrimientos que él mismo realiza para cubrir sus necesidades. Ese fenómeno cultural que el hombre produce es el folklore. aunque denominemos así -como extensión- a la ciencia que estudia el fenómeno cultural. Hoy, lamentablemente, la palabra se toma muy ligeramente y se habla del folklore futbolero o político. Se ha llegado a deformar la palabra al extremo de que la propia academia española la reconoce en su forma no original. Esa forma original era con "k", que quiere decir "saber del pueblo". Yo la escribo así porque creo que el origen etimológico debe ser respetado, porque nos da una pauta acerca de a qué nos estamos refiriendo".
Personal
"Nací, viví y moriré en Santa Fe, como dijo Mateo Booz, mi país. Estudié en el Liceo Municipal y me recibí de profesor de Danza, estudié música, violín, guitarra y mi perfeccionamiento fue en el Instituto Superior de Música de la UNL. He tenido la suerte de tener preclaros maestros como Lázaro Flury y Evaristo Mosqueda, éste último un precursor de la danza folklórica en Santa Fe, y Flury uno de los grandes ingestigadores del folklore.
"En el el año "66 formé el Instituto Santafesino de Danzas cuando murió mi maestro, para que no se perdiera su tarea. Obtuve un apoyo importante del Fondo Nacional de las Artes que permitió hacer este edificio y tener una biblioteca abierta gratuitamente a la consulta pública con más de 6.000 volúmenes, el 80 por ciento vinculados a la cultura tradicional y popular de países del mundo.>
"Sigo siendo docente y vicepresidente mundial del Consejo Internacional de Organizaciones de Festivales de Folklore y de Artes Tradicionales (CIOFF), la comisión de la Unesco que trabaja sobre culturas populares del mundo. Es la primera vez que un latinoamericano accede a este cargo".>