En Santa Fe se escucharán aportes actuales sobre derechos de los animales

El jueves 22 y viernes 23 de junio, se llevará a cabo en nuestra ciudad, el VI Encuentro Nacional de Abogadas y Abogados de Derecho(s) Animal(es), que tendrá lugar en el Salón Gregorio Parera del Colegio de Abogados de Santa Fe, ubicado en 3 de Febrero 2761. Se trata de un evento académico que está destinado a público general, con la característica de que las disertaciones y las coordinaciones de las mesas estarán protagonizadas mayoritariamente por abogados, jueces y fiscales.

En la ocasión, se contará con los aportes de especialistas en la materia, entre ellos, la Prof. Dra. Mónica Cragnolini, y la jueza Elena Liberatori, quienes ya fueron declaradas "visitantes ilustres" por el Concejo de Santa Fe, entre otros disertantes del evento que es organizado por el Instituto de Derecho Animal, del Colegio de Abogados.

"Todo animal no humano ya es una víctima", será el tema de la conferencia inaugural de Mónica Cragnolini, prevista para el jueves 22, a las 16 horas. Doctora de la Universidad de Buenos Aires (área Filosofía), actualmente se desempeña como profesora de Metafísica y de la materia Filosofía de la Animalidad de la cual fue, además, su creadora. También es directora de la Maestría en Estudios Interdisciplinarios de la Subjetividad en la Facultad de Filosofía y Letras (UBA) e investigadora principal del Conicet.

Cragnolini destacó, en diálogo con El Litoral, el hecho de que la organización del congreso invite a una especialista en temas filosóficos y valoró el carácter interdisciplinario del evento: "Esto está indicando que, más allá de las cuestiones concretas de maltrato animal con las que deben lidiar los abogados, fiscales y jueces, hay un interés por los fundamentos o las razones por las cuales el animal debe ser considerado como otro que puede ser víctima dentro del ámbito del derecho, cuando durante mucho tiempo sólo ha sido considerado como objeto, res (cosa) o propiedad de un 'dueño' humano. Este carácter interdisciplinario del encuentro permitirá poner en ámbitos de debate, los aportes que cada uno de nosotros, desde nuestras disciplinas, podemos hacer al campo de los derechos de los animales no humanos".

- ¿Cuál es su mirada frente a las nacientes decisiones judiciales en relación a los animales desde los últimos años? ¿Considera que existen avances a favor de la causa animal? ¿Y qué desafíos quedan aún por delante?

-Creo que ha habido avances importantes en nuestro país. La jueza Elena Liberatori ha marcado un camino a seguir haciendo lugar al amparo, en 2015, a favor de Sandra, la orangutana del ex zoológico de la ciudad de Buenos Aires, que fue enviada a un santuario para grandes simios en EEUU. Otro avance lo constituyen sentencias como la de la jueza Carolina Ballesteros, que generaron pena de prisión preventiva para actos de crueldad contra animales (que en general son considerados excarcelables), la que reconoce "familias multiespecies", así como la del juez Gustavo Castro, que también condenó a prisión a un policía por actos de crueldad contra un perro, y tantas otras en defensa de caballos, galgos, etc.

En estos fallos se habla de los animales como "personas no humanas", lo que los supone sujetos de derechos. Se habla también de "seres sintientes", para diferenciarlos del lugar de cosas; se menciona la idea de "familias multiespecies", lo que implica reconocer el dolor que puede significar separarse de un animal de compañía; y el hecho de que no sólo los humanos conforman comunidades, formas de amistad, etc. Los desafíos que quedan por delante implican avanzar más allá de la idea de "maltrato" como violencia específica de determinados actos, hacia el reconocimiento de violencia estructural en el tipo de vida que, en tanto humanos, consideramos que deben llevar los animales.

Violencia estructural contra los animales

- Ud. sostiene que existe una violencia estructural en el tratamiento de animales y de humanos. ¿Qué significa? ¿Cómo cree que se materializa en las sociedades actuales?

-Que la violencia sea estructural significa que no se debe a un exceso con respecto a una conducta determinada, sino que el modo de organización de la sociedad implica una pirámide jerárquica en la que el "existente humano" se halla en la cumbre, y el resto de las formas de vida, en relaciones de subordinación o inferioridad con respecto a él. Esto implica también que muchos existentes humanos son "animalizados", por lo tanto, se los trata "como animales". En esa expresión tan común, que se hace presente en otras como "lo mataron como a un perro", se considera que toda conducta humana que "desciende" con respecto a una determinada jerarquía moral, convierte al ejecutor (o a la víctima ) en un animal.

La idea de violencia estructural apunta a señalar que esa misma jerarquía es violenta, y lo es porque considera que hay formas de vida "inferiores" con respecto al existente humano, y que éste tiene, por tanto, el privilegio de torturarlas, maltratarlas, utilizarlas, etc., sin que eso signifique una condena moral. Ese privilegio autoconcedido nos está haciendo patente hoy en día, en la devastación del planeta por obra humana, que es necesario repensar nuestro lugar en el mundo, y adoptar una actitud más respetuosa con respecto a las otras formas de vida con las que convivimos.

- Ud. afirma que los animales no fueron históricamente considerados como asunto de interés de la política. ¿Considera que es necesario en la actualidad incorporar a los animales en las agendas gubernamentales?

-Si la política se ocupa de la vida, no puede dejar de lado las formas de vida que no son humanas. En la última década, las nuevas constituciones de Ecuador y del Estado Plurinacional de Bolivia incorporaron la cuestión de los derechos de la Pachamama o de la Madre Tierra. Eso no implica simplemente un respeto al "medio ambiente" en función de lo que dejaremos a las generaciones futuras como legado de este planeta devastado por nuestra acción -lo que supondría pensar a las otras formas de vida solamente como "recursos"-, sino un reconocimiento de un vivir-con (en comunidad) con esa formas de vida, y por lo tanto, supone el reconocerlas como otros, otras, que me merecen respeto, de la misma forma que respetamos o deberíamos respetar a los otros y otras humanos.

Temas y disertaciones

Además de la charla de Cragnolini, el encuentro contará con las disertaciones en temáticas varias, entre ellas, sobre "Los animales no humanos ante los organismos públicos de defensa y justicia", a cargo de Ana Carolina Díaz (de La Pampa; Elena Liberatori y Equipo Judicial Sandra (jueza en lo Contencioso Administrativo y Tributario de la CABA). También habrá otras charlas sobre "Los animales no humanos en la agenda política" con integrantes del panel de Neuquén, Río Negro y Santa Fe; "Los animales no humanos convivientes en el régimen de propiedad horizontal", a cargo de la abogada Marianela Desages.

Se hablará también de la "Habilitación de campañas de castración de perros y gatos: la disputa entre entes públicos estatales y no estatales", a cargo del abogado Sergio Moragues; sobre "Los animales y sus consideraciones en una teoría del derecho animal: el caso de las palomas", a cargo de Silvina Pezzetta, del Conicet. También se abordarán temas como el manejo integral Jaukanigaás como herramienta de política ambiental y las perspectivas críticas sobre los animales no humanos (con las doctoras en Filosofía Micaela Anzoátegui, Gabriela Balcarce y Anahí Gabriela González), entre otros.