Auschwitz y el Holocausto

Rogelio Alaniz

En Mein kampf, Hitler evoca escenas de la Primera Guerra Mundial, menciona los gases venenosos que allí se usaron y en el párrafo siguiente promete someter a los judíos a ese castigo. Las referencias de Hitler contra los judíos son abundantes y explícitas. Fue su rasgo más original y macabro, un rasgo que no compartía con Mussolini o Franco, quienes no incluían entre sus obsesiones el antisemitismo.

El plan de exterminio a los judíos no fue nunca explicitado. No existe una orden firmada o un decreto que mande la Solución Final. Los nazis, en este tema, fueron discretos y hasta cuidadosos. El exterminio de los judíos era algo así como un ajuste de cuentas “privado”, un “servicio” que los nazis prestaban a la humanidad aniquilando sin compasión a “parásitos degenerados”.

Lo que se sabe es que el proceso de exterminio fue cumpliendo determinadas escalas. Primero, en Alemania, con la supresión de las leyes civiles y políticas para los judíos. Allí aparecen los primeros campos de concentración que no son exclusivamente para judíos pero que los tienen a ellos como destinatarios estratégicos. Cuando ocupan Polonia, la respuesta antisemita son los ghetos. Y cuando invaden la URSS comienzan a practicar los fusilamientos en masa a cargo de los Einsatzgruppen.

Heinrich Himmler presencia en la ciudad de Minsk una de esas carnicerías. Dicen que el espectáculo lo descompuso. Tuvo un ataque de histeria y luego se desmayó. “Nos disgusta este trabajo lleno de sangre” escribió. ¿Un Himmler humanista? Todo lo contrario. Después de vivir esa experiencia, Himmler comprueba que matar a los judíos con armas de fuego era una tarea desagradable, no para los judíos -ellos no cuentan- sino para los propios soldados alemanes. Sorprendente. Ni la brutalidad ni el sadismo del que hacían gala alcanzaban a protegerlos del horror. Muchos de esos soldados debieron ser internados o se refugiaron en el alcohol y la locura. O se suicidaron.

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