En 1940 el Congreso Indigenista Interamericano, reunido en México, instituyó el 19 de abril como Día del Aborigen con el fin de "salvaguardar y perpetuar las culturas aborígenes del territorio americano". En Santa Fe, no pasó desapercibida la fecha, por el contrario: las comunidades mocoví y toba concretaron durante toda la semana actividades alusivas tendientes a difundir la cultura de estos pueblos originarios y el viernes pasado salieron a la peatonal para mostrar más.

Hablaron líderes de las comunidades, expusieron y vendieron sus artesanías y alzaron su voz a través de la música y el canto en la explanada del Teatro Municipal. Además marcharon por San Martín entregando material alusivo. Todo lo realizaron de la mano de la Casa Indo Afro Americana que se sumó a los reclamos de cumplimiento de los derechos de las comunidades aborígenes.

Clara Chilcano estuvo ahí. Es una de las voces líderes de la comunidad mocoví que nació en la colonia Dolores pero a los 10 años debió emigrar hacia el sur de la provincia, en la comunidad de Alcorta, en el departamento Constitución. Esta información la da al principio y repite casi al final de la entrevista, y es porque para ella no es un dato menor: padeció el desmembramiento de su familia, el desarraigo de su tierra y comunidad, porque sus padres debieron buscar una mejor calidad de vida. Dice que vivió la discriminación en carne propia por el color de su piel por no conocer el castellano pero hoy con orgullo afirma: "Soy aborigen, soy parte de este territorio".

Clara pertenece a la Organización Provincial Aborigen y desde 1982 trabaja en la lucha por los derechos de su comunidad, que sabe que están en la Constitución. Conoce las leyes y cada tanto menciona artículos e incisos, por eso, es raro escucharla decir "queremos que la sociedad sepa que no venimos a quitarle, sino que venimos a aportar más".

Esa lucha por los derechos es específicamente un trabajo de concientización: "hacia adentro primero para poder trabajar sobre nuestra identidad porque fueron muchos años de sometimiento de los pueblos y nuestra cultura, de una asimilación forzada, desde la llegada del conquistador".

Para ella están "saliendo" de ese sometimiento para decir que "somos culturas vivas que estamos preexistiendo y estamos luchando por los derechos de los pueblos originarios plasmados en el convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo y que la Argentina en el 2001 adhiere y ratifica".

-�Qué considera que promovió esa "salida" del sometimiento?

-El año '93 es declarado año Internacional de los Pueblos Indígenas y desde ahí se comienza a trabajar y tomar conciencia de que estamos persistiendo, que hay valores y principios que la comunidad nunca ha dejado. Hace muchísimos años que venimos trabajando y para buen fruto, los jóvenes están interiorizados en sus derechos. A través de las leyes y pactos, y el derecho que nos da el documento del ciudadano argentino que es el derecho a la calidad humana, los Estados tienen para con nosotros obligaciones y actitudes que deben contemplar.

En la provincia de Santa Fe hay entre 70 y 80 mil mocovíes y alrededor de 20 mil tobas entre Rosario, Santa Fe y Las Toscas.

La Organización Provincial Aborigen viene solicitando al Estado la igualdad de oportunidades "para evitar el desarraigo, el gran choque cultural, las migraciones".

Clara destacó la obligación de toda la ciudadanía de luchar por la conservación de los territorios y no permitir la extranjerización de la tierra.

"La ciudadanía toda es los nuevos indios de América, por las condiciones en la que estamos caminando, y es deber de todos luchar por la humanidad", sentenció la aborigen.

Y relató la situación de su comunidad: "Está mal, sin espacio de territorio. Se encuentra viviendo en calles muertas, en vías del ferrocarril y por eso solicitamos al Estado que revierta esta situación para el bien de todos, porque estaríamos evitando el engrosamiento de los cordones de villa miseria".

La líder aborigen reconoció que los avances han sido pequeños pero que "en lo real, el reconocimiento del derecho indígena en Santa Fe se ha hecho meramente de deseo pero no en la operatividad".

Recuerda que la Constitución en su reforma del '94 art. 75 inc. 17 asegura la educación bilingüe intercultural para las comunidades, la personalidad jurídica para que obtengan el título de propiedad y el derecho a los recursos naturales, entre otros, derechos "que son sólo deseo".

Pero frente a esta realidad no pierden la esperanza, es lo que los moviliza para seguir en la lucha, en busca de la calidad de vida, de la dignidad humana.