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Maximiliano Pullaro
Javier Milei
Colón
Unión
Capibaras XV
El pensador Albert Camus interrogó frontalmente la condición humana frente al absurdo en su monumental "El mito de Sísifo".
La depresión como encrucijada existencial
Si la familia abdica de su rol como contra-relato cultural y transmisora de valores éticos complejos, la escuela se queda sola e inevitablemente incapacitada para lograr la formación humana integral. La primacía educativa de la familia se funda en el "amor-donación" y en el vínculo afectivo.
La familia como cimiento ontológico de la educación
La ética no es una ciencia del comportamiento, sino la filosofía primera. Si se pierde esa presencia fundacional del rostro, el sujeto pierde la fuente originaria de la responsabilidad. A la vez, ingresa en una deriva del yo exhibicionista que ha sido diagnosticada como una patología social de amplio alcance y conceptualizada como narcisismo cultural.
Despreciando la ética del monólogo narcisista
La búsqueda de longevidad sin inversión relacional es una forma de progreso tecnocrático que pierde de vista la matriz social donde la vida humana adquiere sentido. De todas formas, la evidencia empírica que vincula las relaciones cálidas con una mejor salud y mayor longevidad obliga a reconsiderar ciertas prioridades.
Avizorando una longevidad que nos deja huérfanos
El declive de la belleza como fin último en el arte posmoderno no es un fenómeno aislado, sino el reflejo de un profundo cambio en la cosmovisión occidental. El individualismo extremo reemplaza el sentido de lo colectivo, y con él, el arte ha dejado de ser un espejo de valores compartidos para convertirse en la expresión de la subjetividad atomizada del artista.
¿Cómo se perdió el eco eterno de la belleza?
"Entiendo por vida insulsa aquella existencia confinada a la repetición mecánica de conductas funcionales".
La vida insulsa como consecuencia de la atrofia existencial
Representación de la filosofía y la ciencia, frente a frente.
Explorando la ciencia, bajo la lupa filosófica
La invisibilización algorítmica no puede interpretarse como una simple arbitrariedad técnica, sino que debemos abordarla como un dispositivo que, en términos de Michel Foucault, articula saberes, técnicas y prácticas que operan directamente sobre la vida social. Un ensamblaje técnico-político que produce efectos concretos sobre la existencia de las personas.
Instagram y su perversa agenda de invisibilización
Imagen de archivo que muestra a Diosdado Cabello, Vladimir Padrino López y Nicolás Maduro, la antigua cúpula del desmembrado régimen chavista. Ante la captura del último de ellos, los otros dos están en la mira. Al parecer se han escudado momentáneamente en la "salida constitucional" que les ofrece la presidencia temporaria de Delcy Rodríguez.
Venezuela: la encrucijada entre el derecho a la vida y el imperio de la fuerza
La verdadera tragedia de lo que nos pasa no es la ausencia de vínculos, sino la angustia constante de su fragilidad, el saber íntimo de que todo puede terminar sin aviso previo, sin causa profunda. Solo por la emergencia de una "mejor oferta" o una menor fricción.
Resistiendo a la obsolescencia de los afectos
La esperanza para el 2026, asegura Lisandro Prieto Femenía, "no reside en salvadores externos, sino en la capacidad de reconstruir la comunidad desde la verdad de la carne y el coraje de nombrar al mal por su nombre". ¿Tendremos el valor de habitar la desolación con la dignidad de quien sabe que la defensa de lo humano es la única tarea que justifica el aliento?
Brújulas sin cielo en un mundo de lobos: manual de resistencia para el 2026
"El nacimiento de Jesús, un milagro en Belén", recreación pictórica. Las figuras de Cristo y María en el pesebre revelan una verdad trascendente, que confronta con el individualismo actual y muestra la humildad como camino de redención. La Navidad no es un simple acto festivo, es un choque entre la fragilidad humana y la búsqueda posmoderna de poder.
El desafío ontológico de la Natividad a la razón posmoderna
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