"No puedo imaginarme el mundo sin Israel" (Parte I)

En la mayoría de los relatos sobre la guerra de Gaza, la guerra no empieza donde empezó. La guerra no comenzó en Gaza. La guerra comenzó el 7 de octubre, exactamente cincuenta años después de que Egipto y Siria invadieran Israel (1973). Los terroristas palestinos de Hamás cometieron una masacre inimaginable en Israel. Se filmaron a sí mismos como héroes y celebraron su baño de sangre. Las celebraciones de su victoria continuaron en Gaza, donde los terroristas arrastraron a rehenes gravemente maltratados y los presentaron como botín de guerra a la jubilosa población palestina. Este macabro júbilo se extendió hasta Berlín. En el distrito de Neukölln hubo bailes en las calles y la organización palestina Samidoun repartió caramelos. Internet bullía de comentarios alegres.

Más de 1.200 personas murieron como consecuencia de la masacre. Tras torturas, mutilaciones y violaciones, 239 personas fueron secuestradas. Esta masacre de Hamás es un descarrilamiento total de la civilización. Hay un horror arcaico en esta sed de sangre que ya no creía posible en estos tiempos. Esta masacre tiene el patrón del exterminio mediante pogromos, un patrón que los judíos conocen desde hace siglos. Por eso traumatizó a todo el país, porque quisieron protegerse de esos pogromos fundando el Estado de Israel. Y se sintieron protegidos hasta el 7 de octubre. Aunque Hamás lleva respirando en la nuca del Estado de Israel desde 1987. La carta fundacional de Hamás ya lo dejaba claro entonces: la destrucción de los judíos era el objetivo y "la muerte por Dios es nuestro más noble deseo".

Aunque ha habido cambios en esta carta desde entonces, como puedes ver, nada ha cambiado: el exterminio de los judíos y la destrucción de Israel siguen siendo el objetivo y el deseo de Hamás. Es lo mismo que en Irán. También en la República Islámica de Irán el exterminio de los judíos ha sido doctrina de Estado desde su fundación, es decir, desde 1979. Cuando se habla del terror de Hamás, siempre hay que incluir a Irán. Porque son los mismos principios por los que el hermano mayor Irán financia, arma y convierte en su secuaz al hermano menor Hamás. Ambos son dictaduras despiadadas. Y sabemos que todos los dictadores se radicalizan cuanto más tiempo gobiernan. Hoy en día, el gobierno de Irán está formado en su totalidad por partidarios de la línea dura.

El Estado de los mulás, con sus Guardias Revolucionarios, es una dictadura militar despiadada y en expansión. Lo religioso no es más que camuflaje. El islam político significa desprecio por la humanidad, flagelación pública, condenas a muerte y ejecuciones en nombre de Dios. Irán está obsesionado con la guerra, pero al mismo tiempo finge que no está construyendo armas nucleares. El fundador de la llamada teocracia, el ayatolá Jomeini, promulgó un decreto religioso, una fatwa, según el cual las armas nucleares no eran islámicas.

Ya en 2002, los inspectores internacionales demostraron que Irán tenía un programa clandestino de armas nucleares. Se contrató a un ruso para desarrollar la bomba. El experto en investigación soviética de armas nucleares trabajó en Irán durante años. Parece que Irán persigue la disuasión nuclear siguiendo el ejemplo de Corea del Norte, y eso da miedo. Especialmente para Israel, pero también para el mundo entero.

Desprecio por la humanidad

La obsesión de los mulás y de Hamás por la guerra es tan dominante que, cuando se trata del exterminio de los judíos, trasciende incluso la división religiosa entre chiíes y suníes. Todo lo demás está subordinado a la obsesión por la guerra. Se mantiene deliberadamente a la población en la pobreza y, al mismo tiempo, la riqueza del clan dirigente de Hamás aumenta desmesuradamente: en Qatar, se dice que Ismael Haniyeh tiene miles de millones. Y el desprecio por la humanidad no tiene límites. No queda casi nada para la población excepto el martirio. Militares más religión como vigilancia completa. En Gaza no hay literalmente ni un centímetro de espacio para las opiniones disidentes dentro de la política palestina. Con una brutalidad increíble, Hamás ha expulsado de la Franja de Gaza a todos los demás movimientos políticos.

Tras la retirada de Israel de Gaza en 2007, los miembros de Fatah fueron arrojados desde un rascacielos de quince plantas como medida disuasoria. Hamás se apoderó de toda la Franja de Gaza y estableció una dictadura indiscutible desde entonces. Sin oposición porque nadie que la cuestione vive mucho tiempo. En lugar de una red de seguridad social para la población, Hamás ha construido una red de túneles bajo las plantas de los pies de los palestinos. Incluso entre hospitales, escuelas y guarderías financiados por la comunidad internacional. Gaza es un cuartel militar, un profundo estado de odio judío bajo tierra. Sin fisuras y, sin embargo, invisible. Hay un dicho en Irán: Israel necesita sus armas para proteger a su pueblo. Y Hamás necesita a su pueblo para proteger sus armas.

Desde el 7 de octubre pasado he estado pensando en un libro sobre la época nazi, "Ordinary Men" de Christopher R. Browning. Describe el exterminio de pueblos judíos en Polonia por el Batallón 110 de la Policía de Reserva, cuando aún no existían las grandes cámaras de gas ni los crematorios de Auschwitz. Era como la sed de sangre de los terroristas de Hamás en el festival de música y en los kibutzim. En un solo día de julio de 1942, los 1.500 residentes judíos del pueblo de Józefów fueron masacrados. Niños y bebés fueron fusilados en las calles delante de las casas, ancianos y enfermos fueron fusilados en sus camas. Todos los demás fueron conducidos al bosque, tuvieron que quitarse la ropa y arrastrarse desnudos por el suelo. Se burlaban de ellos y los torturaban, luego los fusilaban y los dejaban tirados en el bosque ensangrentado. El asesinato se volvió perverso.

El libro de Browning se titula de esta manera porque este batallón de policía de reserva no estaba formado por hombres de las SS ni por soldados de la Wehrmacht, sino por civiles que ya no eran considerados soldados por ser demasiado viejos. Venían de trabajos normales y se convirtieron en monstruos. Hasta 1962 no comenzó un juicio sobre este caso de crímenes de guerra. Los archivos del juicio muestran que algunos de los hombres "disfrutaban inmensamente de todo el asunto".

"Todavía no he matado ningún judío"

El sadismo llegó tan lejos que un capitán recién casado llevó a su esposa a las masacres para celebrar su luna de miel. La sed de sangre continuó en otros pueblos. Y la mujer, con el vestido blanco de novia que había traído consigo, se paseaba entre los judíos que estaban siendo acorralados en la plaza del mercado. No era la única esposa a la que se le permitía visitar. En los documentos del juicio, la esposa de un teniente dice: "Una mañana estaba sentada con mi marido en el jardín de su alojamiento desayunando cuando un simple hombre de su pelotón se acercó a nosotros, se puso firme y explicó: '¡Señor teniente, aún no he desayunado! ¡Todavía no he matado a ningún judío!' (...)".

¿Podemos pensar en el 7 de octubre como parte de las masacres nazis? Yo creo que sí, porque el propio Hamás quería evocar el recuerdo de la Shoah. Y quería demostrar que el Estado de Israel ya no es una garantía para la supervivencia de los judíos. Que su Estado es un espejismo que no los salvará. La mente prohíbe hacer un mal uso de la palabra Shoah. Pero... ¿por qué no usarla cuando uno siente que es imposible evitar el estrecho paralelismo?

Y lo que me viene a la mente y me recuerda de nuevo a los nazis: el triángulo rojo de la bandera palestina. En los campos de concentración era el símbolo de los prisioneros comunistas. ¿Y hoy? Hoy se puede ver de nuevo en los videos de Hamás y en las fachadas de las casas de Berlín. En los videos se utiliza como una llamada a matar. Marca objetivos en fachadas de casas que deben ser atacadas.

Un gran triángulo rojo, como el de la bandera de Palestina, se cierne sobre la entrada del club tecno About Blanc de Berlín. Durante años, los refugiados sirios y los homosexuales israelíes bailaron aquí con toda normalidad. Pero ahora nada puede darse por sentado. Ahora el triángulo rojo sobre la entrada grita. Y un raver, cuya familia judía procede de Libia y Marruecos, advertido de lo que ocurre, sentencia: "El clima político está despertando todos los demonios. Para la derecha, los judíos no somos suficientemente blancos, para la izquierda somos demasiado blancos".

(*) Novelista, poetisa y ensayista alemana de origen rumano, de 70 años. Gran parte de su obra está fundamentada en las condiciones de vida en Rumania durante la dictadura de Nicolae Ceaușescu (1967-1989). Su mensaje en el Foro 7 de Octubre de Estocolmo, difundido por Jewish Culture, fue adaptado para su publicación por El Litoral.

Marcada por la historia

Herta Müller nació el 17 de agosto de 1953 en Nițchidorf, Banat, un lugar germanohablante de la región de Timișoara, en Rumania. Su familia pertenece a una minoría alemana, los llamados Suabos del Banato, que llevan varios siglos asentados en esa región. Su abuelo era granjero y comerciante, y había sido expropiado bajo el régimen comunista rumano. Su padre, Josef Müller, que se ganaba la vida como camionero, fue cooptado e instruido bajo formación nazi para servir durante la II Guerra Mundial en las Waffen-SS.

La madre de Herta, Katharina Müller, fue deportada a la Unión Soviética en 1945, donde pasó cinco años en un campo de trabajo realizando "trabajos de reparación". Lamentablemente, muchos de los hombres y las mujeres del pueblo en el que se crio Herta compartieron el mismo destino que sus padres.​ Por eso mismo, siempre que puede Herta hace mención a que sus padres quedaron muy deteriorados tras las experiencias vividas durante la guerra y después de ella, a tal punto que no hablaban mucho de su pasado. Ella creció marcada por esa historia, rodeada de todo ese silencio y de temas tabúes en el seno familiar.​

Un odio que carcome y horroriza

Hoy, el odio a los judíos ha carcomido la vida nocturna de Berlín. Tras el 7 de octubre, la escena de los clubes berlineses se aplacó, literalmente. Aunque 364 jóvenes ravers fueron masacrados en un festival de tecno, la asociación de clubes sólo lo comentó ligeramente días después, como un ejercicio aburrido, en el que el antisemitismo y Hamás ni siquiera se mencionaron.

Viví bajo una dictadura, la de Rumania, durante más de treinta años. Y cuando vine a Europa Occidental, no podía imaginar que la democracia pudiera ser tan cuestionada. Pensaba que solo bajo una dictadura se embrutecía sistemáticamente a la gente. Y creía que en las democracias se aprende a pensar individualmente porque el individuo cuenta. Al contrario que en una dictadura, donde el pensamiento propio está prohibido y el colectivo coercitivo adiestra a la gente. Y donde el individuo no es una parte sino un enemigo del colectivo.

Me horroriza que los jóvenes y los estudiantes de Occidente en particular estén tan confundidos que ya no sean conscientes de su libertad. Que parezcan haber perdido la capacidad de distinguir entre democracia y dictadura.